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 culture life news
문화정보소식지 		정보를 모르면 먹지도 마라! 문화가 경쟁력이다라는 말처럼 따끈따끈한 환경미술 문화계 이야기들입니다.!
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본문내용
청자의 몰락은 새로운 도자기 탄생의 기회
 원나라 간섭기의 도자기 도자기로 보는 역사, <도자기를 손에 쥔자 세상을 얻으리라> 네번째 이야기입니다. 편집자말  서민을 위한 그릇, 녹청자 고려시대 도공들에게 청자를 만드는 일은 어쩔 수 ..
자유로움의 절대 미학, 분청사기
조선을 세운 성리학자들의 도자기, 분청사기 시작은 미약했으나 끝은 창대했던 도자기, 아마 그것은 분청사기를 위한 말일지도 모르겠습니다.  그 탄생은 청자가마의 몰락 때문에 어쩔 수 없이 생계를 유지하기..
백자, 역성혁명을 꿈꾸다
▶ 백자를 통해 본 조선시대 역사 이미 천하를 손아귀에 쥔 것이나 다름없던 1391년에 이성계는 금강산에 올랐습니다. 유교국가인 조선을 세운 그였지만 독실한 불교신자였던 터라 그날은 특별한 행사를 갖기로..
조선의 선비는 왜 백색에 집착했을까?
선비정신을 담은 백자와 서민의 도자기 경국대전 세대, 훈구파로 타락 연산군과 함께 찾아온 16세기, 어두운 그림자가 조선을 뒤덮었습니다. 세기의 끝은 전쟁이었으니 어쩌면 그 모든 것은 필연적인 것이었을까요? ..
무시무시한 환국정치 속에 탄생한 달항아리
철화백자에서 달항아리까지 추락하는 16세기 조선 한 동양사학자는 냉정하게 말했습니다. "조선은 다른 동양권 대부분의 나라가 권력교체기였던 16세기말에 멸망했어야 합니다. 임진왜란이 오히려 왕조의 생명을 300..
형제의 불화... <흥부놀부전>에 18세기 담겨 있
 조선후기 문예부흥기와 분원리시대의 개막 흥부놀부 이야기 속에 담긴 18세기 조선사회 18세기를 가장 명확하게 보여주는 것은 유생들의 상소문도, 임금의 비망록이거나 조정대신들의 회의록도 아닌, 바로 <..
정조 임금은 왜 청화백자를 금지했을까
[마지막회] 세도정치와 조선도자기의 종말 서울로 서울로 폐족이 되는 비극의 끝에서 죽음을 목전에 둔 정약용은 아들에게 '절대로 서울을 벗어나지 말라'라는 유언을 남겼다고 합니다. 서울은 권력의 심장부이고, 그..
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